Акмеизм в литературе

Акмеизм или Адамизм ( от греч. akun — цветение) — литературное направление, противостоящее символизму и возникшее в начале XX века в 1912 году в России.

Акмеисты

Период существования — 1912 — 1914-е гг.

Становление акмеизма в России связано непосредственно с деятельностью «Цеха Поэтов», основателями которого являлись Н. Гумилев и Городецкий. Первое заседание данного кружка пришлось на 20 октября 1911 года и в нем участвовали только приглашенные писатели. Изначально, «Цех поэтов» не выпускал своего манифеста и не провозглашал себя каким-либо течением. Спустя только год члены направления отождествили себя с акмеизмом.

Собрание «Цеха поэтов»

Почему акмеизм?

• Некоторые литераторы видели истоки названия «акмеизм» в псевдониме Ахматовой, по латыни звучащем как «akmatus» (с греч. acme — острие).
• Другие уверены, что термин «акмеизм» («адамизм») был предложен Городецким из-за связи его с Адамом, первым человеком, созданным Богом.

Предпосылки возникновения акмеизма:

• спад поэтического подъема 1890-х гг.;
• доживающий своей «век» символизм;
• желание видеть явный образ, а не символ.

Представители Акмеизма:

• Представители акмеизма: Н. Гумилев, С. Городецкий, А. Ахматова, О. Мандельштам, М. Зенкевич, Георгий Нарбут.

• Те, кто только принимал участие в «Цехе поэтов»: Г. Адамович, Василий Гиппиус, Владимир Гиппиус, М. Кузмин, В. Хлебников

Печатные издания акмеистов:

В введении символистов были печатные издания: журнал «Аполлон», журнал и издательство «Гиперборей».

Черты и особенности акмеизма:

• стремление к художественному преобразованию несовершенных жизненных явлений;
• самоценность отдельной вещи и каждого явления;
• ясность и точность поэтического языка;
• камерность ( произведения, предназначенные для узкого круга читателей);
• эстетизм (склонность к изображению прекрасного);
• идеализация чувств первозданного человека («Адама»);
• отчетливость образов.

Краткая таблица по акмеизму: